远在夏朝时期，滕薛大地出了一个了不起的人物，名字叫奚仲。他帮助大禹统一了华夏，被封于薛地，为薛之始祖。而奚仲在历史上的最大贡献是发明制造了车，并广泛应用于交通，因此又称其为“造车鼻祖”。
《山海经》第十八《海内经》说：“番禺是始为舟。番禺生奚仲。奚仲生吉光，是始以木为车”；《左传·定公元年》中薛宰曰：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正”；《说文解字》第十四说：“车，夏后时奚仲所造”；《元和郡县图志》卷九说：“奚公山在（滕）县南六十六里，奚仲初造车于此”；《滕县志·古迹考》说：“薛城，……古奚仲所封国。，车正者，奚仲也”。夏大禹时因发明、造车有功，被封为车正大夫，即相当于现在的交通部长，封地为薛国，即古薛一带（北起官桥南至江苏邳州、睢宁等地）。
以上表明：
一、以奚仲为首的薛族最早居住在薛地。
二、奚仲父子是我国最早创造舟车的人。
三、古薛确是我国水陆交通最发达地区和最早制造舟车的重要基地。
奚仲父子为首的薛族人民会造舟、车，说明当时这里的文化水平和科学技术水平都大大超过全国其他地区，所发明的舟、车，在古代史上所产生的影响，比近代发明的火车、轮船都要巨大。试想，在当时生产力十分低下的情况下，能制造出舟、车这样的交通工具，不懂圆周率，不懂杠杆原理，是做不成的。《管子·形势解篇》说：“奚仲之为车也，方圆曲直，皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。”由于车子的出现，大大促进了交通。通过奚仲发明的造车技术，也促进了其它生产工具的改革，有不少旋转式的器具都是按照车子的原理创造出来的，如纺线的纺车、纺绳的拧车、制陶的轮车，还有搅车、水车、风车等。生产工具的改进，极大促进了生产力的发展和社会的进步。
因此说，奚仲是东夷薛族诞生的一位远古工程师，一位伟大的科学家。由于奚仲造车有功，夏大禹时封他为“车正大夫”，即监督、制造舟、车的总工程师和交通部长。夏后氏有奚仲做他们的“车正”，他们就能充分利用薛族人民的舟、车之力，发展壮大自己，很快把势力范围由中原扩展到了淮中下游，并把各地不同文化迅速沟通起来，形成了比较统一的夏文化，创建了我国历史上第一个奴隶大国。
